《反原论》
（观前提醒：文中某些词为了避嫌采用了同音的错别字，并用*号标记）
首先在看文章之前，笔者要先给广大读者吃定心丸：文章绝不会“纯情绪输出”，会极尽全力做到讲逻辑讲道理。但也绝不标榜“理中客”，毕竟如标题所示，该文旨在系统的剖析《原神》的优缺点，且重点显然更偏向于揪出缺点。
【资料图】
在《资本论》问世前，广大群众对资本的认知并不深刻，被资本家用譬如偷换概念等的手段蒙在鼓里。直到该书严谨缜密的揭露了资本的嘴脸，才让部分人民醒悟，有时候人们缺的真的仅仅就是把逻辑理顺而已。笔者直接对标《资本论》这种旷世巨著肯定是纯纯的噱头，但目的就是告诉读者，该文章是讲逻辑的，是在正常讨论问题的。
一些不乐意听闻《原神》被指责的读者，我也真诚希望你能把文章看完。一方面，存在“反原”的声音，且这个声音大的夸张，说明游戏本身高低是有问题的；另一方面，笔者不打算用过激的方式来交流，而是一直在强调文章的逻辑性。所以，如果你认为自己不是网友口中愚昧无知的“批字辈”，而是一个能够正常交流的正常人，就请继续往下看吧。
全文笔者不打算叠一丁点的“甲”。
一、强度迭代游戏的糟粕
《原神》是一款强度迭代游戏，那它一定存在这类游戏的弊端。
相信大家都听过这样一句话：“抽卡游戏不用付费就能免费游玩，所以很良心。”这属于典型的避重就轻。这句话只谈“免费游玩”的低准入门槛的好，而不管“完整体验（指拥有游戏内的一切资源）”的超高代价（包括金钱和精力等）的难，甚至真实情况大多是，“接近完整”的代价也不低。所以“抽卡游戏不用付费就能免费游玩，所以很良心”这句话类比一下就相当于“只要投胎成个人就行，当一辈子乞丐也没关系”。对比买断制游戏的“要么就不出生，要么投胎成功就必定是一辈子的富豪”，我们当然不能说后者一定比前者好，但前者明显忽视了身为一个玩家在该游戏中所处的“阶级”，而这个“阶级”直接关系到玩家的幸福度。
举个例子：现代人们的平均寿命比起古代肯定是长了很多的；如果跟特别遥远的古代比，那更是成倍碾压的状况。远古某个一国之君的物质条件，现代随意挑一个普通人就能超过。那我们能仅仅通过这一点，就断定现代普通人的幸福度是比远古国君高的吗？显然是不能的。因为人们都是“不患寡而患不均”的，假设现代普通人的生活水平是处于社会顶层的，即使这种假设中他们的生活水平与不假设的情况是一样的，它带来的幸福度也是无法想象的。
因为好不好、幸不幸福，从根本来讲就是通过“对比”得出来的。这并不是恶意揣测人性，而只是一个温和的客观事实罢了，就好像钱永远不嫌多、人饿了要吃饭、人被杀就会死一样。一个社会中，我的阶级低，即使生活水平比起古代已经好了太多，我也是难以幸福的；一个游戏中同样存在阶级，你的阶级低，即使该游戏质量比起其它劣质游戏好了太多，你也不一定是快乐的。且需要注意，不是非得游戏中有pvp模式才能有阶级差。一个游戏有没有划分阶级，要看游戏有没有氪金系统。至于有没有pvp模式、氪金玩家能不能直接虐杀平民玩家，完全只是存在阶级差的前提下其影响的强烈程度罢了。
当然，你可以说你的境界很高，完全不在乎这些，玩该游戏就是幸福的。笔者当然承认这部分人的存在，现实社会中也有这种境界高的贤人，但他们总之是少数的，不具有普适性。且如果你标榜自己在游戏中是这类贤人，那么我相信你是能够一定程度接受游戏的弊病的。因为洞悉规律、看破世俗者，才谓之“贤者”；相反，无视糟粕、得过且过者，仅仅是“开摆人”罢了。虽然这两者在游戏中的资源情况是差不多的，但性质是不一样的。如果你非要标榜自己玩该游戏不付出（金钱和精力）是幸福的，笔者当然也拦不住。但我还是希望这类玩家真诚的问问自己，对于阶级差，你是真的“看透”了，还是说其实是“不敢看”，或者说甚至连“意识到”都尚且没有。在此特别强调，一些阅历不足的玩家一般是处于“意识不到”阶级的状态，这类玩家对游戏给出正面或负面的评价都是不作数的。因为连1+1=2都不会的人，再怎么宣扬自己发现了数学奥秘，都是扯淡罢了。
以上笔者论述了“阶级”在生活和游戏中影响着人们的幸福度。看到这里，我们应该能够认识到“不充钱又不是不能玩”这类言论的滑稽之处了。这类言论直接否定了人们对日益增长的美好生活需要，无理的要求人们变成一个完全不自爱的、不求上进的废物，笔者由衷为做出这种发言的玩家感到悲哀。
二、抽卡游戏的糟粕
强度迭代游戏也分很多类，继续细分，《原神》是一款抽卡游戏，那它同样也存在抽卡游戏的弊端。
秉持着抓主要矛盾的分析方式，此处笔者略过许多小毛病，直接讨论其最严重的弊端，即“严重分化低付费群体的阶级。”抽卡游戏（或者说付费资源与概率挂钩的游戏），在付费相关的道具不能交易的前提下，会造成低付费群体间的阶级再分化，进而使矛盾急剧加深。
对于重氪玩家来说，可以用金钱完全消除概率带来的不确定性（或者说近乎完全，毕竟存在圣遗物这类东西），他们在游戏中将一直处于顶层阶级。对他们来说，不管付费所得的道具与不与概率挂钩、概率的随机性强还是弱，对他们所处的阶级都是没有任何影响的。但低氪群体却截然不同，付出同样的精力与金钱，由于概率的扰动且付费并没有到能无视概率的程度，其回报会有差别。且这个差别根据游戏公司的期望会有小有大。在《原神》中，同样的投入，回报差距大的情况保守就能达到1倍以上（假设每次出金所需的抽数相同，运气好的每次都不歪，运气差的每次都歪。如忽略常驻角色的价值，那么差距刚好是1倍。且需要注意的是，这种假设并不是无稽之谈，而是在《原神》中还算常见的典型案例）。某些极端案例甚至可以达到10倍左右的差距，当然此处笔者并不打算深究这种极端情况（虽然它确实存在），因为单是较常出现的1倍差距，就已经足够恐怖了。
于是，低付费群体的付费收益不稳定，会造成内部阶级再分化。游戏公司的这种操作就跟某些国家的政客的手段一样，把社会底层人民用“性别”、“肤色”、“宗教”等标签进行再分化，让底层人民进行内部斗争，始终无法团结到一起。
抽卡游戏中的低氪群体，由于受概率的影响很大，会被分成至少“运气很差”、“运气一般”、“运气很好”三个阶级。在“运气好”的玩家看来，自己是低氪群体里的佼佼者。这类玩家当然愿意继续玩该游戏，因为在低氪的阶级中他们属于高阶级。并且他们对于“运气差”的玩家的遭遇无法感同身受，更有甚者会选择冷嘲热讽；在“运气一般”的玩家看来，自己比上不足比下有余。跟“运气差”的玩家相比，游戏在他们眼中还算比较公平，继续游玩的意愿还算稳定；在“运气差”的玩家看来，自己投入的沉没成本太多。他们不甘愿花了钱与精力却当着“低阶级中的低阶级”，继续煎熬的玩游戏，并存在“以后运气会爆棚”的侥幸心理。
由于这种分化，低氪群体始终处在内斗的环境中，无法共同看清一个事实：获得游戏中（付费）资源的付费要求实在是太过离谱！
假如游戏中没有概率，而是付费的回报是固定的，那么低氪群体会直观的意识到与重氪群体的差距，并且认识到这种差距是完全无法弥补的，从而更加理性的进行消费，这显然是游戏公司不愿看到的。但如果存在概率扰动，低氪群体的极小一部分“运气好”的人能够获得与重氪玩家一个档次的资源。这无疑给广大低氪玩家带来了希望，他们在内斗的同时幻想着自己会“运气爆棚”，突破阶级差——即使自己已经花了很多钱、即使自己有可能是“运气差”的那类。
但正如那句经典的反驳用语：“概率这种东西，抽的多了大家就会一样了。”是的，真正决定玩家运气好坏的是关服那一刻玩家的总运气，而不是之前的某个时间点。于是低氪群体中，运气好的幻想着自己的运气能一直好；运气差的幻想着以后能实现反超，成为最终赢家。但不到最后一刻，是永远无法对自己的运气定性的。于是低氪玩家不管当前的运气是好是坏，都会选择性忽略不好的情况，臆想自己是幸运的那个。
这就是抽卡游戏（概率游戏）的恐怖之处，它用着龌龊的手段残害着低氪群体，且大多数低氪玩家认识不到它的嘴脸，连自己是怎么被摧残的都不知道。更有甚者“被卖了还帮别人数钱”，偶尔运气好了一次就对游戏“感恩戴德”，完全忘记了之前运气差时的悲惨景象。
三、强度抽卡游戏存在的合理性
读了以上内容，相信会有游戏经验丰富的读者进行反驳：这类游戏可能是有许多不合理之处，但比这离谱的游戏多了去了。强度抽卡游戏的付费门槛也许不低，但在一众更凶残的游戏中也算是温和的了（具体的游戏就不举例了）。那为什么抽卡游戏——尤其是《原神》这款游戏，要被指着鼻子骂呢？这是否有故意穿小鞋的嫌疑？
这个问题特别好！虽然之前详细分析了《原神》这类强度迭代以及概率游戏的弊病，但笔者此处要隆重陈述一个真理：在消耗玩家精力与金钱方面，不管一个游戏施行什么程度的坑害甚至是残害，只要是合法的、玩家愿意游玩的，那么这个游戏就是毫无毛病的！就是轮不到他人指责的！
就如同电影《华尔街之狼》的结尾，人们丝毫不介意犯过重罪的主角乔丹，甚至争先恐后的参加他出狱后举办的“如何赚大钱”的讲座。“千金难买爷乐意”、“千金难买爷安心”，人们乐意花重金购买成本只有几块的“绝版商品”，乐意在谈恋爱的时候被渣男（女）玩弄，也乐意花钱请神棍占卜。尽管这种安心是他人创造的，尽管达成安心的代价不合理，但只要从结果来看人们是安心快乐的，旁人就没必要指责这种“坑蒙拐骗”——世界不需要所有事都名正言顺。
游戏也是一样，尽管它玩弄概率、坑害玩家，但如果它在合法的前提下给玩家带来了某种程度的快乐，那它就是合理的，起码轮不到不玩该游戏的局外人来指指点点。
四、《原神》的“当立”行为与能力不足
上一节的内容似乎与全文的基调格格不入。按此所述，那么《原神》是正常且无辜的。确实，一个游戏是通过合法途径坑害玩家的，就没必要被指责——前提是它不碰瓷严肃文化、不涉及民族尊严。
一个游戏在采用最恶劣的付费模式的同时，竟与现实的严肃文化高度关联，宣传“真善美”。这无异于私下大张旗鼓开设堵场*的反堵宣传大使、无异于用人们的香火钱来瓢昌*的得道高僧、无异于劝人捐血时口口声声喊着奉献，人们要血时高高在上索要巨款的某些黑心医疗机构。
诚然，任何人、事、物不可能是非黑即白的，它们大可处于灰色地带。一个杀人犯（故意杀人）可以重视家庭，这并不矛盾。但当我们公正的审视这位犯人时，必定是“死罪在先，人情在后。”就算这个犯人很爱他的家人、做过很多善事，但只要他故意杀人了，那他最终就必定要被评定为“恶”。
论事物的构成，大多数是黑白掺半的；但给事物“定性”，结果绝对是确定的、非黑即白的，不存在任何回旋余地的。对游戏来说，不管它的内容如何拼命的宣扬正能量，只要它采用了强度抽卡或者类似的营销模式，该游戏就可以直接被定性为“恶劣”，这没有任何辩驳的余地。方才举的“杀人犯”例子中，如果不是故意杀人，而是非故意，那么兴许还有一丝讨论的必要。那么一个游戏的营销模式，是能够“非故意”诞生的吗？显然是不能的。相反，是经过游戏公司层层审核、再三思考的产物。试问，一个经过深思熟虑后采用了“强度抽卡”的营销模式且受众是低龄人群（官方表明12+）的游戏，它的本质可能是“好”的吗？显然是完全不可能的。不管该游戏如何尽力的在其它方面“做好事”，它的本质是恶劣的这点永远不会改变。
另外，现有的强度抽卡游戏数不胜数，它们的故事背景几乎全是架空世界，游戏中与现实有关的要素都是用来点缀居多。对于这些与现实联系不强的游戏来说，它们大可自由的编写剧情、抒发制作人心中所想。因为故事带来的影响只会局限在游戏内，它们完全可以自行承担其带来的一切后果。
但有且只有《原神》迫切的想要与现实事物乃至文化产生直接的关联，与现实文化共存亡——并且是与严肃正经的文化相关联。一方面，一个本质是强度抽卡、充满铜臭味的低龄游戏承担这一“使命”本身就是矛盾的、又当又立的；另一方面，它不一定有能力担得起“文化”这个架子。就算它能力强担起来了，这也只能充当故意杀人犯“热爱家庭”的要素，依旧无法改变其杀人的恶劣本质。倘若它担不起这个架子，那就是在游戏本质恶劣的前提下再加上抹黑文化的罪名。
文化与意识形态之严肃，只要能指出游戏故事中的一处不对劲，就能直接给其宣判死刑。此处就拿游戏中散兵这个角色的相关故事进行举例分析：在3.3版本的间章剧情中，当他了解到世界树有改变历史的能力，并且这唯一的机会摆在自己眼前时，尽管存在极大的不确定性，他也毫不犹豫的选择了重置历史。
单这点就值得详细分析。他想要弥补之前的错误，而这唯一的机会摆在他的面前，他选择了把握住这次机会，这非常合理。虽然这种做法有逃避现实之嫌，但起码出发点算是好的，且本着未经他人苦莫劝他人善的原则，我们没理由强硬的要求他做的更好。也就是说他的这种做法，就人道主义来看，是“可悲”但并不“可恶”的。但是，这是在现实社会下的评判标准。在游戏中，特别是在一款与现实文化和意识形态紧密关联的游戏中，角色的这种做法无疑是灾难性的。
改变后的历史是另一个历史，不管再怎么完美也不是原先的历史。这种做法对自己不负责任，对当下的历史也不负责任，充斥着满满的“逃避主义”与“虚无主义”。且游戏对他的这种做法明显偏向于“肯定与认可”，想让玩家去喜爱他的这种行为，而不是将其用作反面教材。这就非常恐怖了，认可这种行为会输出什么观念，此处笔者也只能用那句“懂的都懂”了。这段剧情如要确保观念正确，最起码散兵这个角色要拒绝改变历史，并表示愿意背负以往累积的血债，并且坚定在未来解决掉始作俑者的决心。
未来具有无限的可能，士别三日都要当刮目相待。当“改变历史”与“面对未来”的结果都不确定时，为什么不选择面对未来？是因为后者需要背负血债？那让一个想让观众喜爱的角色逃避血债、选择戏弄历史的剧情到底想表达什么？要主动去尝试，主动去改变。尽人事，听天命。这才叫弘扬唯物史观，这才叫还算正经的“文化输出”。没尽人事，只听天命，这是《原神》这段剧情表达出的诡异思想。
某个同样是强度抽卡类型的火爆游戏，在其衍生动画中，一位角色在谈论同样的“改变历史”的话题时说：“若这是我的决定和追随我的臣下奋斗一生所得到的结局，那毁灭就是必然的。我会哀悼，也会流泪，但绝不会后悔。更不要说将其推翻，这种愚蠢的行为，是在侮辱一起建立时代的所有人。”在游戏中，这位角色明显是偏正面的角色，是编剧想让玩家去喜爱的，所以借他之口输出正面的史观。
这样一对比，试问《原神》有能力担起严肃文化的架子吗？在涉及“历史”与“责任”这种大是大非的方面都没有做好，甚至还做坏了，就更别提其它小的方面了。
这样问题就来了。对一个本质是强度抽卡（软瑟琴*和抄袭这种不好石锤的暂且忽略）的不与真善美有任何交集的游戏来说，与现实严肃文化关联，就算做好了也只是本分。不给游戏中涉及到的文化丢脸，不给信仰这些文化的人和民族丢脸，这是基本。如果做差了，区区一个游戏根本无法对其负责——多么猛烈的口诛笔伐该游戏也得接着。
客观来说，《原神》中也存在很多优秀且思想正面的剧情，如森林书等。这类剧情的共性就是与现实的联系极少，是真正意义上的“架空世界”。倘若《原神》一开始就是完全的架空世界，那么无疑它是一款剧情不错的游戏。因为就算某些地方出现了失误，它也完全有能力对此负责。
《原神》特意绑定现实文化与意识形态的初衷，究竟是“主义”为主，还是“生意”为主，我们不得而知。但这已经不重要了，就结果来看，它是对不起其绑定的东西的。《原神》的制作公司未来将会推出的游戏《星穹铁道》与《绝区零》很明显匆忙的避开了《原神》的这种绑定行为，在某种程度上说明其公司也对自己的相关能力心知肚明。
五、《原神》的积极意义
上一节提到过，没有什么事物是非黑即白。《原神》亦是如此，它在很多方面有着积极的意义，譬如质量上在业界树立了新的标杆等。由于本文的重点在于批判，故褒奖部分就不着墨了。
六、总结
综上所述，笔者认为，如果《原神》不与现实文化及意识形态进行强绑定，那么它是一款正常的、理性层面挑不出毛病的游戏，尽管它采用了强度抽卡的营销模式。至于该游戏恶意的“饭圈”式经营、玩家有着出格行为之类的事，都只能将其作为感性层面的、无法实锤的缺点进行批判。
但事实是《原神》与现实文化及意识形态进行了强绑定，且失职了。那么笔者认为人们就这方面可以进行任何程度的批评，这不管是从感性层面还是理性层面都能确定的，是“反原”怎么反都不为过的。
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